藍 画 廊
藍 画 廊
小谷野夏木展
イメージの手触り
KOYANO Natsuki
小谷野夏木展の展示風景です。
各壁面の展示をご覧下さい。
画廊入口から見て、左側の壁面です。
正面の壁面です。
右側の壁面です。
入口横の壁面です。
以上の12点が展示室の展示で、その他小展示室に1点の展示があります。
作品の詳細をご覧下さい。
左壁面、左端と左から2番目の作品です。
左はタイトル「ドローイング no.3」（紙・鉛筆・水彩）でサイズ334×242mmです。
右は「ドローイング no.1」（紙・鉛筆・水彩）で334×242mmです。
左壁面、左から3番目と4番目の作品です。
左は「ドローイング no.2」（紙・鉛筆・水彩）で334×242mmです。
右は「ドローイング no.4」（紙・鉛筆・水彩）で334×242mmです。
左壁面、右端の作品です。
「私たちの家にお入りなさい」（パネル・綿布・油彩）で700×700mmです。
正面壁面の作品です。
「カラー・リボン」（パネル・綿布・油彩）で1150×910mmです。
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右壁面、左端と左から2番目の作品です。
左は「月蝕」（パネル・綿布・油彩）で620×440mmです。
右は「星辰を手の届く位置に」（パネル・綿布・油彩）で620×440mmです。
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右壁面、左から3番目と右端の作品です。
左は「鸚鵡の言葉」（パネル・綿布・油彩）で620×440mmです。
右は「影踏みあそび」（パネル・綿布・油彩）で660×460mmです。
入口横壁面の作品です。
左は「重荷」（パネル・綿布・油彩）で368×363mmです。
右は「私の鳥」（パネル・綿布・油彩）で368×363mmです。〈作家コメント〉
イメージを取扱うときの両輪があって、一方には表象への問いかけが、
もう一方には常に控えめなポエジーというものがある。
このポエジーの手触りを探ること。肉付けされたもの。手触りの確認。日本人は宗教心に乏しいという言説がありますが、これが本当なのかどうか疑問です。
例えば、星占い。
星占いは占星術がベースで、天体の動き、位置で人の運命を予測するものです。
現代に於いてはプリミティブな宗教もどきですが、元々は国家や国王の命運を決する重要な宗教的行為でした。
それが天文学の発達ともに迷信に貶められたのですが、出勤前や通学前の星占いを習慣にしている人も少なからずいます。
テレビもそれを当て込んで、ワイドショーやニュースの合間に星占いのコーナーを設けるのが常です。
かように宗教とは人々の心の隅に棲み着いていて、気づかぬ内に信仰心を発揮しているのです。
小谷野さんの絵画、どことなく科学以前の世界観を思わせます。
星や動物、植物の配置や動きがそれで、幾何学的な構図自体にも神秘の気配があります。
他方で形容し難い不安も画面から漂っています。
左壁面の「月蝕」などに顕著ですが、題名が示すように月の欠落に不穏が感じられます。
宗教とは本来死を扱うもので、不測な月の陰が不安なのは不思議でも何でもありません。
考えてみれば、絵画と宗教は一体となって歴史を歩んできました。
それが決別したのは近代以降ですが、近年になると、捨て去ったはずの物語を又取り込んでいます。
多分に科学の信仰（！）に揺らぎが生じて、心の隅が疼き始めたからでしょう。
必ず訪れる人の死に対しては、前近代は決して無力ではなかったのです。
小谷野さんの絵画が表す信仰は特定の神を対象にはしていません。
言わば、民衆の心に広く浸透した宗教観をベースにしています。
占いや寓話、あるいはファンタジーを独自に解釈したものです。
そして、人がなぜそこに惹かれるかを控え目に表現しています。
声高ではなく、イメージと図像を組み合わせ、現代（いま）の絵画として定着させています。
ご高覧よろしくお願い致します。
2007年藍画廊個展
2010年藍画廊個展
2012年藍画廊個展
2014年藍画廊個展会期
2017年9月25日（月）ー30日（土）
11:30amー7:00pm（最終日6:00pm）
会場案内
